شرح التعريف

 شرح التعريف :

فقولهم ما يلزم من العدم قيد اول فى التعريف يخرج به المانع لانه لا يلزم من عدم وجود ولا عدم

وقولهم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم قيد ثاني يخرج به السبب لانه يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم

وقولهم لذاته يحترز به عن الشرط المقارن للسبب فيلزم الوجود كوجود الحول الذى هو شرط لوجوب الزكاة مع النصاب الذي هو سبب للوجوب

 

ويحترز به ايضا عن مقارنه الشرط لقيام المانع كالدين على القول بانه من وجوب الزكاة فيلزم العدم  فلزوم الوجود والعدم فى ذلك لوجود  السبب والمانع لذات الشرط وحذفه لعدم الاحتياج إلية فيما ذكر إذ المقتضي للزوم الوجوب والعدم إنما هو السبب والمانع لا الشرط ([1])

 ومن امثلة الشرط ايضا:

حضور الشاهدين فإنه شرط فى صحة النكاح لانه وصف يتوقف عليه وجود الزاوج شرعا وليس حضور الشاهدين جزءا من ماهية الزاوج وحقيقته ويلزم من عدمه حضور الشاهدين عدم صحة الزواج ولكن لا يلزم من حضور هما وجود الزواج بالجواز انتفاء شرط اخر او وجود مانع

وايضا الطهارة فإنها شرط فى صحة الصلاة لانها وصف يتوقف عليه وجود الصلاة شرعا وليست الطهارة جزء من الصلاة ولكن يلزم من عدمها عدم الصلاة شرعا ولا يلزم من وجود الطهارة وجود مانع وكذلك العلم بمحل العقد شرط فى صحته لانه وصف يتوقف عليه وجود العقد شرعا وليس جزء منه يترتب على عدم العلم بالمحل عدم صحة العقد شرعا ولكن يترتب على وجوده صحته لجواز انعدام شرط او وجود مانع

فكان هذه الامور اوصاف ظاهرة منضبطه يتوقف عليها وجود احكامها التى اشترطت  فيها على الوجه الذي ذكرناه بمعني انه عدم واحد منها عدم المشروط فيه ولا يلزم من وجود واحد منها وجود المشروط فيه ([2])

 

[1]) )- يراجع شرح الكوكب المنير 1/452 غاية الوصول للانصارى ص 13 شرح تنقيح الفصول ص 82 الفروق للقرافي 1/105

[2]) )- يراجع اصول الفقه لحسين حامد حسان ص 87 مباحث الحكم لمدكور ص 144

قيم هذا الموضوع
(0 اصوات)
سجل الدخول لتتمكن من التعليق على هذا الموضوع

المشرف العام على الموقع

موقع بوابة المدينه الدعوى تحت اشراف

الاستاذ الدكتور / محمد محمود هاشم

                     نائب رئيس جامعه الازهر للوجه البحرى وعضو مجمع البحوث الاسلاميه

اعلى الصفحة