القراءة على الاموات والانتفاع بها وبسائر الاعمال 8

وسئل عمن هلل سبعين الف مرة واهداه للميت يكون براءة للميت من النار حديث صحيح ام لا ؟ وإذا هلل الانسان واهداه  الى الميت يصل اليه ثوابه ام لا فاجاب إذا هلل الانسان هكذا سبعون الفا او اقل او اكثر واهديت اليه نفعه الله بذلك وليس هذا حديثا صحيحا ولا ضعيفا وقال فإا اهدي الميت ثواب صيام او صلاة او قراءة جاز

 

وفي كتاب احكام تمنى الموت للشيخ محمد بن عبد الوهاب ما نصه وللطبراني عن ابن عمرو مرفوعا إذا تصدق احدكم بصدقة تطوعا فيلجعها عن ابوية فيكون لهما اجرهما ولا ينقص من اجره شيئا

ولابن شيبه عن ابي جعفر قال كان الحسن والحسين يعتقان عن على بعد موته أهـ

وقال صلى الله عليه وسلم اكثروا فى الجنازة قول لا إله إلا الله رواه الديملي فى مسند الفردوس عن أنس رضى الله عنه .

وقال صلى الله عليه وسلم إذا صليت على الميت فأخلصوا له الدعاء رواه ابو داود وابن ماجه وابن حبان فى صحيحه

وعن ابن عمر رضى الله عنه قال لم نكن نسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم وه يمشي خلف الجنازة إلا قول لا إله إلا الله مبديا وراجعا أهـ من ميزان الاعتدال للحافظ الذهبي .

وعن ابي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله قال إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما نشره وولدا صالحا تركه ومصحفا ورثه او مسجدا بناه اوبيتا لابن السبيل بناه او نهرا أجراه او صدقة أخرجها من ماله فى صحته وحياته تلحقة من بعد مو ته رواه ابن ماجه ونحو هذا رواه ابو نعيم وابن خزيمة كما فى كتاب احكام تمني الموت للشيخ محمد بن عبد الوهاب

وعن ابن عباس رضى الله عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بحائط من حيطان المدينة  او مكة فسمع صوت إنسانين يعذبان فى قبرهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان فى كبير ثم قال بلى كان احدهما لا يستبرئ من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع على قبر كل منها كسرة فقيل له يارسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما مالم ييبسا رواه البخارى صحيحة

وعن عبد الله بن ابي اوفى رضى الله عنه انه كبر على جنازة ابنه له اربع تكبيرات فقام بعد الرابعة كقدر ما بين التكبيرتين يستغف لها ويدعو ثم قال مكث ساعة حتى ظننت انه سيكبر خمسا ثم سلم عن يمية وعن شمالة فلما انصرف قلنا له ما هذا قال إني لا ازيدكم على ما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه الحاكم وقال حديث صحيح

وقال الامام النووي فى كتابة رياض الصالحين والمختار انه يطول الدعاء فى الرابعة خلاف ما يعتاده اكثر الناس

قيم هذا الموضوع
(0 اصوات)
سجل الدخول لتتمكن من التعليق على هذا الموضوع

المشرف العام على الموقع

موقع بوابة المدينه الدعوى تحت اشراف

الاستاذ الدكتور / محمد محمود هاشم

                     نائب رئيس جامعه الازهر للوجه البحرى وعضو مجمع البحوث الاسلاميه

اعلى الصفحة