من صام يوم الجمعة كتب الله له عشرة ايام غرار من ايام الاخرة ولا يشاكلها ايام الدنيا ذكره السيوطي في اللمعة " خ 81" وقال اخرجه سعيد بن منصور في سننه عن رجل من جثيم عن ابي هريرة وذكر المنذري فى الترغيب " 2/126" وقال رواه البيهقي عن رجل من جشم وعن رجل من أشجع عن أبي هريرة .
إن يوم الجمعة وليلة الجمعة اربع وعشرون ساعة ليس فيها ساعة إلا ولله فيها ستمائة عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار ذكره السيوطي في اللمعة الخاصة السادسة والخمسين وقال ابن حيان فى المجروحين 1/169 هذا من باطل لا أصل له وقال الالباني فى الضعيفة " 2/614" ضعيف .
والحديثان ذكرهما السيوطى فى اللمعة تحت الخاصة الرابعة والعشرون والأول ضعيف والثاني موضوع " أنظر اللمعة تحقيق الميادنى ص 46
10- إن الله وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة ذكره السيوطي تمت الخاصة الثلاثين لبس احسن الثياب وقال الهيتمي فى مجمع الزوائد " 2/176" فيه ايوب بن مدرك وقال ابن معين إنه كذاب وقال الذهبي فى المغني 831 متروك وقال الألباني فى الضعيفة : 1/159 موضوع .
من قرأ يس في ليلة الجمعة غفر له .
هذه بعض الاحاديث الضعيفة والموضوع والبدع التي وردت في يوم الجمعه ذكرتها للتنبيه عليها .
هذا الحديث أخرجه الأزدي في الضعفاء وضعفه ، وأبو البركات كما فى جمع الجوامع مع اختلاف فى ترتيب الخبر.
انظر جامع الآحاديث 6/426.
أقول: قال الذهبي فى المغني فى الضعفاء برقم 1667 عن الحكم مختلف فى توثيقه.
الجزء الأول من الأحاديث الموضوعة والضعيفة
الجزء الثاني من الأحاديث الموضوعة والضعيفة
الجزء الثالث من الأحاديث الموضوعة والضعيفة
الجزء الرابع من الأحاديث الموضوعة والضعيفة
الجزء الخامس من الأحاديث الموضوعة والضعيفة
موقع بوابة المدينه الدعوى تحت اشراف
الاستاذ الدكتور / محمد محمود هاشم
نائب رئيس جامعه الازهر للوجه البحرى وعضو مجمع البحوث الاسلاميه