سـلسـلة الأحاديث الموضوعه

سـلسـلة الأحاديث الموضوعه (16)

من صام يوم الجمعة كتب الله له عشرة ايام غرار من ايام الاخرة ولا يشاكلها ايام الدنيا ذكره السيوطي في اللمعة " خ 81" وقال اخرجه سعيد بن منصور في سننه عن رجل من جثيم عن ابي هريرة وذكر المنذري فى الترغيب " 2/126" وقال رواه البيهقي عن رجل من جشم وعن رجل من أشجع عن أبي هريرة .

إن يوم الجمعة وليلة الجمعة اربع وعشرون ساعة ليس فيها ساعة إلا ولله فيها ستمائة عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار ذكره السيوطي في اللمعة الخاصة السادسة والخمسين وقال ابن حيان فى المجروحين 1/169 هذا من باطل لا أصل له وقال الالباني فى الضعيفة " 2/614" ضعيف .

  • ذكره السيوطى فى نور اللمعة "169" وابن الجوزى فى الترغيب والترهيب برقم 921 والمنذرى فى الترغيب والترهيب برقم 921 والمنذرى فى الترغيب والترهيب 1/513 وقال ضعيف .
  • من قرأ سورة البقرة وآل عمران فى ليلة الجمعة كان له من الأجر كما بين لبيداء وعروباء ذكره السيوطي في نور اللمعة 172 وعزاه لابن الجوزى وذكره ابن الجوزى في الترغيب والترهيب برقم 920 من عبد الواحد بن ايمن وهو تابعى ولبيداء : الارض السابعة وعروباء : السماء السابعة انظر الترغيب الترهيب لابن الجوزى ص 396 وهامشها
  • الجمعة حج المساكين قال السيوطي : اخرجه الحارث أبي أسامة في مسنده عن ابن عباس " انظر خصائص اللمعة ص 23 وقال السيوطي فى الفتح الكبير " 2/65 " اخرجه ابن عساكر عن ابن عباس بلفظ فى سلسة الآحاديث الضعيفة رقم 191 موضوع وقال فى ضعيف الجامع الصغير عن الآول : ضعيف اخرجه ابن زنجوية فى ترغيبه والقضاعي عن ابن عباس وقال عن الثاني : موضوع رواه القضاعى عن ابن عتبه .
  • ايعجز احدكم ان يجامع اهله فى كل جمعة فإن له أجرين اثنين اجر غسله وغسل أمرأته . وفى رواية اخرى من فعل ذلك له أجران .

والحديثان ذكرهما السيوطى فى اللمعة تحت الخاصة الرابعة والعشرون والأول ضعيف والثاني موضوع " أنظر اللمعة تحقيق الميادنى ص 46

10- إن الله وملائكته يصلون على أصحاب العمائم يوم الجمعة ذكره السيوطي تمت الخاصة الثلاثين لبس احسن الثياب وقال الهيتمي فى مجمع الزوائد " 2/176" فيه ايوب بن مدرك وقال ابن معين إنه كذاب وقال الذهبي فى المغني 831 متروك وقال الألباني فى الضعيفة : 1/159 موضوع .

  • الذى يتخطي رقاب الناس ويفرق بين اثنين يوم الجمعة بعد خروج الامام كالجار قصبة فى النار ذكره ابن الجوزى فى الترغيب والترهيب برقم 902 واحمد فى المسند 3/417
  • من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة او يوم الجمعة بني الله له بيتا فى الجنة ذكر السيوطي فى اللمعة 166 والجامع الصغير برقم 4189 " 6/200" وقال الشيخ الالباني فى ضعيف الجامع ص 201 ضعيف جدا وقال الهيثمي فى الزوائد 2/168 فيه فضالة بن جبير وهو ضعيف جدا وقال ابي عدي : احاديثه غير محفوظه وقال الكتانى : ضعيف الحديث " انظر المغني للذهبي برقم 4904
  • من قرأ حم الدخان ليلة الجمعة غفر له . قال المباركتورى في تحفة الأحوذى 8/198 حديث غريب وفيه هشام أو المقداد يضعف وهو حديث ضعيف." انظر الجامع الصغير هامش ص 2/633 برقم 8939

من قرأ يس في ليلة الجمعة غفر له .

هذه بعض الاحاديث الضعيفة والموضوع والبدع التي وردت في يوم الجمعه ذكرتها  للتنبيه عليها .

  • من شهد ملاك امرئ مسلم فكأنما صام يوما في سبيل الله ومن اغتسل يوم الجمعة فكأنما صام يوما في سبيل الله واليوم بسبعمائة يوم .

هذا الحديث أخرجه الأزدي في الضعفاء وضعفه ، وأبو البركات كما فى جمع الجوامع مع اختلاف فى ترتيب الخبر.

انظر جامع الآحاديث 6/426.

  • من صلي علي يوم الجمعة ألف مرة لم يمت حتي يرى مقعده من الجنة ذكرة السيوطي في نور اللمعة 182 وابن الجوزى فى الترغيب برقم 883 وقال السخاوى : وبالجملة فهو المختارة وقال لا أعرفه الا من حديث الحكم بن عطية ، وقال لا اعرفه الا من حديث الحكم بن عطية ، وقال الدار قطنى عن ابن عطية : حديث احاديث لا يتابع عليها وقال احمد عنه روى عنه أبو داود الطيالسى احاديث منكرة انظر الترغيب والترهيب لابن الجوزى هامش 1/82

أقول: قال الذهبي فى المغني فى الضعفاء برقم 1667 عن الحكم مختلف فى توثيقه.

الصفحة 1 من 2

المشرف العام على الموقع

موقع بوابة المدينه الدعوى تحت اشراف

الاستاذ الدكتور / محمد محمود هاشم

                     نائب رئيس جامعه الازهر للوجه البحرى وعضو مجمع البحوث الاسلاميه

اعلى الصفحة